Mini-Micro-Pocket-Mostra-de-Cinema-e-Vídeo: um homem com uma mil câmera(s): cinema, performance e as urgência do tempo presente ———————Joacelio Batista possui graduação em bacharelado em cinema de animação pela Universidade Federal de Minas Gerais(2001). Tem experiência na área de Artes, com ênfase em Cinema.
sexta-feira, 27 de agosto de 2021
quarta-feira, 25 de agosto de 2021
DGIFF TheDigital Gate international film festival - ALGERIA
The Digital Gate international film festival, The first monthly online short film festival in Algeria and the Arab world
Le festival international du film court métrage portail numérique, Le premier festival mensuel de courts métrages online Algérie et dans le monde arabe
1- Experimental film " La route et le mur " directed by Joacelio batista from Brazil 02:49
2- Film " Horeya " directed by Eman Hassan from Egypt 10:19
3- Film "Rebirth" directed by Ashty Younes from Iraq 08:38
4- Film " Mother earth " directed by Swapan Datta from India 06:22 5- Film "BATTANTES" directed by Malika hadjal from France 19:41
6- Documentary Film "Thomas Power 1921-1944 Tribute" directed by Noel Molloy from Ireland 07:13
7- Film " A DAY OF MY LIFE " Directed by Omar Ashraf from Egypt 06:50
8- Film " AÏCHA " directed by Zakaria Nouri from Morocco 21:33
9- Film " ETHER " Directed by Sarah Nofal from Egypt 04:53
10- Film " LOITER IN THE BORED " Directed by Sabri Bsibsa from Tunisia 07:49
11- Experimental film " ENTRE NOUS " directed by Paulius Sliaupa from Belgium 05:40
12- Experimental ilm " ENTIRETY " directed by Guilherme Bergamini from Brazil 5:00
13- Experimental film " SHIBUYA, EIN TRAUM" directed by Caspar de Gelmini from Germany 14:36
14- Film " BECAUSE OF HIM " directed by Ali Ayman Aboayed from Egypt 05:47
15- Film " HAPPY BIRTHDAY DEAR " directed by ilyes Bensalem from Ireland 05:02
16- Animation Experimental film " PHI'S MACHINE " directed by Theo Gremillet from France 11:18
17- Exper. film " THE BAILAORA WHO FEARED THE DARK " directed by FABIOLA VILLANUEVA BERNAL Mexico 03:37
18- Film " REDEMPTION " directed by RONALD CAMARGO from Colombia 07:01
19- Documentary film " One upon time " directed by ABDELFATAH ZIDAN from Egypt 09:47
20- Documentary film "Door's Of Makka" directed by MOHANAD DIAB from Egypt 12:25
21- Film " Be Human " directed by Karim Sabraoui from Algeria 06:21
22- Documentary film " postponed " directed by ALI CHAKAROUN from Lebanon 23:18
23- Documentary film "ACCEPTANCE: NICOLE FACCIO" directed by BLANCA NINWEN from UK 16:04
24-Film " The soul " directed by Qusay Ilyas from Iraq 01:35
25- Film "RIDERS - Défi Moretel" directed by Emile Djouka from Ivory Coast 16:49
26- Documentary film "HEART, YOU DESERVE THAT" directed by LAMIAA IDRISS from Egypt 28:59
27- Film "This is not white, this is not black" directed by Mounir Alouan from Morocco 04:33
28- Film "Invisible Jails" directed by Orwa Alahmad from Syria 10:00
29- Film " Sadeem " directed Helwan University graduation project team from Egypt 06:46
30- Film " Kuch Ajeeb Sa // Her " directed by Haider Aslam from Pakistan 01:44
31- Film " The musician " directed by Seif Eddine Deghdak from Algeria 01:13
32- Documentary film " Article 18 " directed by Reem Mahmoud from State of Palestine 27:43
33- Documentary film "Laboratory N°2" co-directed by Edris Abdi & Awara Omer from Iran and Iraq 16:17
domingo, 22 de agosto de 2021
O Manual do Zueiro Sem Noção no Cine Clube VERBERENA
O Manual do Zueiro Sem Noção será exibido no Cine Clube Verberena. Cineclube organizado por cineastas e alunxs de Cinema e Audiovidual de Joinvile.
https://linktr.ee/cineclubeverberena
segunda-feira, 19 de julho de 2021
Memória Viva do Sertão: “Conto o que vi, o que não vi não conto”
Memória Viva do Sertão: “Conto o que vi, o que não vi não conto”
Memória Viva do Sertão é um projeto idealizado por Beth Ziani e nasceu da literatura do escritor João Guimarães Rosa e de viagens por cidades do sertão de Minas Gerais. Entre o real e a ficção, surgiu o desejo de documentar a cultura local vivenciada pela população e retratada na obra pelo escritor. Cantigas e brincadeiras, serestas e danças, casos e histórias e a luta pela sobrevivência despontaram nas entrevistas que se tornaram fonte para a realização do projeto. O documentário “Conto o que vi, o que não vi, não conto” aborda a vida de sertanejos e sertanejas e coloca-os como narradores das suas histórias de vida com reflexões sobre a infância, a maturidade, as tradições, a religiosidade e as relações com a terra e as pessoas.
Ficha Técnica:
Direção e roteiro: Beth Ziani
Direção de fotografia e edição: Joacélio Batista
Direção de arte: Ronaldo Alves
Desenho de som: Jalver Bethônico
Pesquisa: José Osvaldo (Brasinha) e Fátima Coelho
Locais de gravações: Cordisburgo, Morro da Garça, Andrequicé/Três Marias, Corinto, Curvelo, Pirapora, Buritizeiro, Urucuia, Riachinho, Arinos, Chapada gaúcha, Parque Nacional Grande Sertão Veredas, Serra das Araras, Vão do Buraco, São Francisco, Montes Claros, Itacambira.
Duração: 72 min
quarta-feira, 14 de julho de 2021
Condeduque
Este año contamos con un doble comisariado:
En la programación oficial del festival la muestra en la Sala Polivalente “Cuerpos atravesados: la memoria lacerante” con los artistas: Fernando Llanos (méx), DEMOCRACIA (esp), Felipe Rojas (chi), Eugenio Merino / Indecline (esp/col), Joacélio Batista (bra), Anna Gimein (eeuu), Lía Letícia (bra) y Gabriela Golder (arg).
Y por otra, en la Sala de Bóvedas, comisariado por Adonay Bermúdez la muestra “Desobediencias y resistencias” con las artistas: Marina Abramovic (yug), Teresa Correa (esp), Regina José Galindo (gua), Shirin Neshat (ira), Itziar Okariz (esp), Jürgen Klauke (ale), Matt Mullican (eeuu) y Sigalit Landau (isr).
Cuerpos atravesados: la memoria lacerante
08-19.09.2021
En la presente muestra de videoarte la diversidad de relatos y de decisiones alcanzadas para transmitir sus mensajes permiten acercarnos al duro ejercicio de la memoria, el daño causado por el poder y la búsqueda de relatos que resistan al olvido, a las lógicas del relato histórico manipulado y que narrar una mentira cien veces contada que se convierte en la verdad.
Hay muchas formas de dialogar con lo que acontece, aquí verá más de media docena que permiten alejarse de la oficialidad discursiva de la Historia en mayúsculas.
Entra, ocupa el espacio y contempla. Buen viaje.
Desobediencias y resistencias
08.09-21.10.2021.
Artistas: Marina Abramovic (yug), Teresa Correa (esp), Regina José Galindo (gua), Shirin Neshat (ira), Itziar Okariz (esp), Jürgen Klauke (ale), Matt Mullican (eeuu) y Sigalit Landau (isr).
Una exposición comisariada por Adonay Bermúdez. Coproducida por Gran Canaria Espacio Digital y Centro Cultura Contemporánea Condeduque.
Colabora: CA2M (España), Colección Pi Fernandino (España) y TEA Tenerife Espacio de las Artes (España).
Cuando el concepto de deber desaparece, somos libres, somos desobedientes frente a un sistema represor. En el momento en el que se suprime una acción robótica, nacida y alimentada desde un sistema heteropatriarcal, así sea con un acto aparentemente -y definido socialmente como- banal, el sujeto abandona su origen etimológico (de sujetar) y se convierte en individuo, descripción que lo convierte en persona libre. Así hablemos de una libertad temporal o con fecha de caducidad.
Numerosos estudios feministas han afirmado que hay un “hacedor” detrás de la acción. Sin un actuante, se afirma, no es posible la acción y, por lo tanto, tampoco la capacidad para transformar las relaciones de dominación dentro de la sociedad.1
La desobediencia es interesante y coherente en espacios donde el actuante puede ser escuchado. Es, por ello, que el análisis sociológico de la zona, el grado de oposición y la forma de comunicarla se sitúan como elementos fundamentales para que pueda ser efectiva. Evidenciar la injusticia, aunque sea de manera sutil, ya forma parte de la propia desobediencia, debido a que se recurre a un pensamiento contrario al impuesto. La queja siempre genera apatía porque desestabiliza los pilares de la sociedad actual, es, por tanto, que la desobediencia se postula como un ente híbrido, más allá de las relaciones originadas socialmente con la violencia.
Bajo un gobierno como el actual, las personas generalmente creen que deben esperar hasta haber convencido a la mayoría para cambiarlas. Creen que, si oponen resistencia, el remedio será peor que la enfermedad. Pero es culpa del propio gobierno si el remedio es peor que la enfermedad.2
Oponer resistencia, ahí está la desobediencia. Sencillo y eficaz. La revolución comienza en un acto individual que posteriormente será apropiado y repetido por otros.
Desobediencias y resistencias muestra acciones individuales, materializadas en videoperformances y ejecutadas como denuncia pública pero dentro de un pseudocivismo crítico cotidiano, es decir, acciones habituales o comunes dentro de nuestro día a día pero que han sido ligeramente modificadas, ofreciendo una nueva interpretación con una carga más agresiva y de confrontación directa con el espectador.
Todas las piezas que conforman este proyecto expositivo presentan primeros planos donde el/la artista cuestiona el rol de sumisión y obediencia, presentando
obras abiertas al debate (individual y colectivo). Son acciones que incitan una reacción por parte del público pero sin obligarle a tener una réplica prefijada. Son acciones culturalmente definidas como íntimas que ocasionan rupturas entre lo público y lo privado (o lo socialmente catalogado como privado) y provocan una discusión en torno a ello. Son acciones cotidianas que han sido subrayadas y, por tanto, enaltecidas, y sin aparente trascendencia, pero que hacen herida. Son acciones desestabilizadoras que rompen con las narraciones tradicionales y patriarcales.
Son acciones de desobediencia y resistencia.
Jugar al hula hoop con un alambre de espino, vomitar mientras se canta, orinar en espacios públicos, introducir monedas en una calavera, respirar con un esqueleto, responder a base de gritos a una declaración de amor, hipnotizarse como acto creativo o disparar al espectador.
¿Qué importa que la palabra revolución no esté en sus labios, si la revolución está en sus pensamientos y en sus hechos?3
https://proyector.info/project/08-09-2021-condeduque/
sexta-feira, 9 de julho de 2021
Intimidades da politikaos
Intimidades da politikaos
Vivemos um momento em que o conservadorismo sequestrou a revolta e o caos é o método. Diante dessa realidade de uma teocracia miliciana neoliberal (que acumula nomes como as antigas aristocracias), sejamos platônicos demiurgos de mundos outros, imperfeitos, radicais, divertidos, íntimos, sensuais, desesperançados, embora amor dentro de nós tenhamos. Intimidades da politikaos apresenta obras que ofertam narrativas da criação como resposta à barbárie. Consideradas as “bocas” de um terreno ou casa, as portas são ao mesmo tempo proteção, comunicação e passagem, ligação entre o conhecido e o desconhecido. Em HABITUS Leonardo Gonçalves faz nas moradias estudantis da UFPB, uma cartografia social na qual as portas revelam a polissemia que se faz presente nesses espaços comuns. Uma experimentação audiovisual que explora as divergências e a diversidade discursiva de um período de crise. O poema de Álvaro de Campos que dá título ao experimento visual ULTIMATUM, de Alison Bernardes, mesmo tendo sido escrito em 1917, parece trazer as exigências capazes de pontuar qualquer conversa sobre o momento presente. Assim como Pessoa, Os cogitadores buscam responder aos anseios de seu tempo com uma declaração efusiva, e em sua forma audiovisual bastante espontânea. Em TENTE NÃO EXISTIR, Amanda Devulski traz imagens de arquivo que ironicamente bradam o presente de um lugar no tempo que não mais está. Uma dentre as várias crianças no registro de arquivo, a autora dilui aquela ideia da presença em uma escala topográfica, como em mapas que afirmam “você está aqui” e num gesto performático busca apagar a materialidade da sua presença. E é também a partir da hipérbole da escala topográfica que Kalor Pacheco inicia sua narrativa em MADEIRA DE LEI articulando sua história, lugar, fala e ancestralidade, com a trajetória social e histórica atravessada pelas mulheres negras e periféricas determinadas a atuar no trabalho doméstico, na tarefa do cuidar e servir. Uma narrativa que é um exemplo incontestável de que o pessoal é político. Embora sua produção também atravesse sua vida pessoal (Entre o terreiro e a cozinha, O menino que colhia cascas, Fugaz) em MANUAL DO ZUEIRA SEM NOÇÃO, Joacélio Batista apresenta um manifesto irônico e lúdico inspirado nas cartilhas de resistência anticapitalista. Com uma fotografia primorosa e uma abordagem despudorada das estratégias que alimentam a resistência, faz lembrar que rir também é um ato político. Como em uma caminhada montanha acima, SONÂMBULOS de Tiago Mata Machado garante uma experiência densa. O desamparo como uma exceção tornada regra, diante da incontestável insuficiência das democracias liberais necropolíticas em garantir à humanidade afetos soberanos, “como se a morte não fosse”, é a sensação expressa em uma narrativa que se estende como uma noite interminável, em que a vigília se confunde com o pesadelo. Ensaístico, alegórico, filosófico, incômodo, um filme que fala para o seu tempo e para os que virão “sobre um mundo branco que definha”.
domingo, 4 de julho de 2021
Assinar:
Postagens (Atom)